ابو الاعلى مودودى / سيد قطب / ابو الكلام آزاد / اقبال لاهورى (مترجم: خسروشاهى)

54

فلسفه نهضت حسينى (فارسى)

يك جا مطرح نگرديد ، هر صاحب بصيرتى متوجه مىشود كه اين مفاسد ، از پيامدهاى حتمى چنين گامى به شمار مىرود و خود ، تمامى اصلاحات انجام يافته به وسيله اسلام و نظام سياسى و حكومتى آن را ريشه كن مىسازد . و به‌همين دليل بود كه امام حسين نتوانست بيش از اين شكيبايى به خرج دهد و تصميم گرفت كه بدترين نتايج حاصل از شورش عليه حكومت مسلط و پايدار را به جان خريدارى كند و خطرات تلاش براى متوقف ساختن اين دگرگونى را بپذيرد . سرنوشت اين تلاش را همگان مىدانند ولى امام‌حسين با استقبال از اين خطر بزرگ و تحمل نتايج چنين رفتار مردانه و مؤمنانه‌اى ، ثابت كرد كه ويژگىهاى اساسى دولت اسلامى ، سرمايهء امت اسلامى است و اگر مؤمن ، جان و خاندان و اهل و عيال خود را در راه پاسدارى از آن و متوقف ساختن تغييرات ياد شده بدهد ، زيان نديده است چون اين مفاسد آفت بزرگ دين به شمار مىروند و تأسف بر آن جان بازىها و فداكارىها هرگز مطرح نيست . بگذار هر كس مىخواهد اين كار را ، كم ارزش تلقى كند يا آن را اقدامى سياسى بخواند . ولى از نظر امام حسين بن على اقدام ناب دينى بود و به همين دليل بذل جان در راه آن را شهادت ناميد و در راه چنين آرمانى جان بر كف نهاد . والسلام عليكم و رحمةاللَّه و بركاته